Содержание

О Гумилёве…

• Гермес, Терпандр и Алеша Попович

  Георгий Левинтон

  “(Эпизод из отношений Гумилева и Мандельштама?)„

• Отечественная литература о Н. С. Гумилеве (1905—1988 гг.). Материалы к библиографии

  В. Н. Воронович

  “Настоящий указатель является результатом двадцатилетней работы. В него включены материалы, как полностью, так и частично посвященные Н. С. Гумилеву, вплоть до существенных упоминаний (к сожалению, таковых — большинство), что обусловлено особенностью посмертной судьбы Гумилева.„

• Дополнительные материалы к библиографии работ о Н. С. Гумилеве (1988—1990)

  Юрий Зобнин, Сергей Слободнюк

  “541. [Б. п.] Африканская охота // Кинонеделя Ленинграда. 1988. № 36 (1665), 2 сентября. Аннотация документального фильма.„

• «Заблудившийся трамвай» Н. С. Гумилёва (к проблеме дешифровки идейно-философского содержания текста)

  Юрий Зобнин

  “И с отвращением читая жизнь мою, Я трепещу и проклинаю… Пушкин 1 В последние годы усилия исследователей, занятых проблемой дешифровки «Заблудившегося трамвая», были сосредоточены на выявлении в тексте стихотворения системы элементов, которые могли бы быть использованы в качестве материала для интертекстуального анализа.„

• Гумилёв и «Северянинщина». Две «маски»

  В. Кошелев

  “Первоначальное априорное сопоставление фигур Николая Гумилёва и Игоря Северянина кажется вполне однозначным: это безусловные антагонисты.„

• An Acmeist in the Theater: Gumilev`s tragedy the “Poisoned tunic”

  Элейн Русинко

  “Toward the end of his life, Nikolaj Gumilev reportedly told one of his students, “I feel a real Lope de Vega awakening in myself. I will write hundreds of plays” (Odoevceva 1968: 434).„

• Оккультные мотивы в творчестве Гумилёва

  Николай Богомолов

  “Проблема связи творчества Гумилёва с разного рода мистическими учениями современной ему эпохи — проблема совершенно очевидная, зафиксированная многочисленными документами и наблюдениями. Даже традиция научных высказываний о ней восходит уже к достаточно давнему времени1. Ныне эта тема разрабатывается довольно активно2, однако мы предлагаем иной ее поворот.„

• Гумилёв, Рабле и «Путешествие в Китай»: К прочтению одного прото-акмеистического мифа

  Майкл Баскер

  “We shall not cease from exploration And the end of all our exploring Will be to arrive where we started And know the place for the first time. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A condition of complete simplicity (Costing not less than everything)* T. S. Eliot1„

• Гумилёв и примитив

  Ш. Греем

  “Neue Wege gehe ich, eine neue Rede kommt mir… F. Nietzsche. Also Sprach Zarathustra Парнас — священное место для всех видов искусства, не только поэзии, но и живописи и музыки. Обсуждая интерес к примитиву у Гумилёва, я хотела бы сначала коснуться этой стороны творчества его друзей, художников Н. Гончаровой, М. Ларионова и Н. Рериха, а также композитора И. Стравинского, сотрудника этих трех художников в Ballets Russes, о которых Гумилёв, наверное, много слышал, будучи в Париже в 1917–1918 гг. и работая совместно с Гончаровой и Ларионовым над либретто двух балетов для Дягилева1.„

• Николай Гумилёв и масонское учение

  Миливое Йованович

  “1. Проблема отношения Гумилёва к масонству поднята еще в 30-е годы в статье «Николай Гумилёв» И. Голенищева-Кутузова, опубликованной в его книге «Из новой русской литературы». В этой работе русский эмигрантский критик и поэт высказал предположение, что Гумилёва в 1917 или 1918 году «приняли в мистическую ложу английских вольных каменщиков».„